对民族问题上,或许不认同连岳

但关于普世价值此点,坚决认同

中国等待着由下而上出现的普世价值

3月18日上午，随着温家宝的中外记者会的结束，中共的又一出换届大戏曲终人散。如果只看媒体报道，此次两会似乎开得很热闹；但如果认真清点会议成绩单，就会发现华丽包装里的残叶败絮。

抑制通货膨胀的信誓旦旦，收到的却是物价的高速上涨，行政干预已经第N次失灵。被外界解读为政治改革先声的大部制方 案，结果却是雷声大、雨点小，只减少了一个部委，远不如1998年江朱主政时行政改革的力度，不能不让人大摔眼镜。思想解放和政治改革成为两会热门话题， 代表们的发言也比历届活跃，有些代表甚至被誉为“大炮”，但他们的“炮火”却躲过所有的敏感议题，所以并没有高质量的“炮弹“出镗。

这种华而不实的最集中表现就温家宝的记者会。可以说，温在回答记者提问时，表决心的豪言壮语再次响起，诸如“思想解 放”、“政治改革”和“公平正义”等漂亮话也说了一箩筐，但当记者提到诸如西藏、奥运、人权、新闻自由等敏感问题时，温家宝的每一次回答都是官样文章，有 时还霸气十足。

言行背离是中共统治的常态，现政权也不例外。胡温执政五年来，一面频繁地作亲民秀和政治开明秀，一面从不进行实质性 的政治改革，从不放松对民间的民主诉求的打压。因为，中国改革三十年，现政权固守的邓小平模式早已走进死胡同，未来的改革向何处去，绝非胡温政权的“亲民 路线”和“科学发展观”所能提供。

与此同时，民间权利意识觉醒，民间维权活动此起彼伏，民间价值评价系统的独立，网络民间力量日益壮大，给固守跛足改 革的中共施加越来越大的压力，以至于，近年来党内多元化政见也开始越来越频繁的表达，党内外要求政治改革的呼声不断高涨，遂使邓小平的“不争论”被新一轮 改革大讨论所取代。加上奥运年里全世界媒体聚焦中国，让中共决策层不得不玩几招政治改革的花拳绣腿。所以，从去年十月的中共十七大到今年三月的中共两会， “思想解放”、“政治改革”和“民主”等词汇，似乎变成中共官员的时髦，频繁出现出现在中国媒体上。胡锦涛的十七大报告大谈有序参与的民主，新科广东省委 书记汪洋刚到广东上任不久就高调发起号召思想解放，中共十七届二中全会公报也用大篇幅谈论“政治改革”，中央党校在两会前推出“政改报告”提出了政改“三 步走”方案，中央党校校副校长李君如屡屡高调谈民主，他甚至说：“中国将进一步推进各个层次的民主，包括人大、政协、党内和基层民主。”随着十一届人大和 政协换届大戏的登场，政治改革再次成为大陆媒体的热门话题。

然而，以往的经验证明，民间压力、国际大势和社会的善意期待，并不能换来中共决策层的实质性回应。1998年政府换 届，“政治小阳春”被热炒，但接踵而来是镇压民主党和法轮功的人权灾难。2003年政府换届，“胡温新政”又被热炒，但现实中的政治改革依然裹足不前。因 为，无论是江朱政权还是胡温政权，他们所固守的改革模式仍然是邓小平模式，那就是只改经济而不改政治，用经济高增长的政绩代替道义合法性的重建，用花样翻 新的行政改革代替真正的政治改革，江朱政权曾经大搞精简机构，现在的胡温政权又在玩弄大部制，不过是安抚党内外不断高涨的政改要求的“画饼”，决不会有动 真格的政治改革，甚至连不会影响到大局稳定的局部性改革都没有。

就拿此次人大会议来说，这个在中共《宪法》上的“最高权力机构”，在现实政治中的“橡皮图章”地位却没有丝毫改变。 所以，为了这枚“橡皮图章”忠诚地履行职责，从1954年的第一届人大到2008年的第十一届人大，中共一直进行三方面的操控，甚至连局部性的制度改革也 没有。

首先，是领导权的操控。全国人大和各级人大的领导层必须由党权来安排，主要领导人必须由中共高干出任，特别是人大委 员长和秘书长这两个关键位置必须在中共的掌控之中。近些年来，虽然改革人大领导体制的民间呼声不断高涨，但胡温中央非但不予理会，反而大力加强党权对人大 的控制。

在胡温上台前，党权对地方人大的控制逐步放松，省委书记兼人大主任的比例逐渐降低，有些省市的地方人大也逐渐活跃起 来，甚至把党权指定候选人选下台。但胡温上台后，“省委书记兼人大主任”的旧体制逐渐恢复。在十一届地方人大的换届中，除了四个直辖市和少数省份（大都是 中央政治局委员出任党委书记的省市）之外，其他二十四个省份的人大主任皆由省委书记兼任。更过分的是，党权对地方政协的控制也在同步加强，许多省份的政协 主席由省委专职副书记兼任。

其次，是立法与议题的操控。无论是全国人大还是各级人大，其主要功能是为中共背书。所有重要立法都要由同级党权了确定，也就是通过人大将中共的意志和利益转化为国家法律。每次人大会议的议题也都是由党权来提供，政府换届的人事安排更要由党权来敲定，今年当然也不例外。

十一届人大为人事换届大戏，中共更要预先安排。在各地方人大换届会议召开前，中共十七大已经率先完成了各省市领导层 的安排。全国人大召开前，中共率先召开了十七届二中全会，为此届全国人大提供主要议题和人事安排。于是，“大部制改革”方案也好，人大高层和国务院的人事 换届也罢，早就由十七届二中全会敲定，人大不过是走走“盖章”的过场而已。当貌似庄严的选举结束后，所有当选人的名字早已在开会前尽人皆知。

第三，对人大代表的操控。在西方的权力分立体制下，议员不可能担任行政职务，行政官员也不可能担任议员。但在中共治 下，中国特色的“议会”一直是“议政合一”，执政党党员和党政官员的比例占了人大代表总数的大头。近年来，人大代表中的党员和官员比例又有大幅度上升，而 非党员和工农的比例大幅度下降。截至第十届人大，仅占总人口的二十分之一的7000多万党员，在人大代表中所占比例却高达70％以上，这些党员代表的身份 构成又大多是各级官员；而占总人口80％以上的非党民众，在人大代表中的比例已经降到20％。

与此同时，从毛泽东时代遗留至今的城乡不平等也进入了人大。左右着人大代表的城乡比例。迄今为止的人大代表的名额分 配，占全国总人口70％的农民和30％的城镇市民，所占全国人大代表名额的比例却形成了本末倒置的25％和75％，即每96万农民中才产生一位代表，而每 26万城镇人口中就有一位代表。地区间名额分配的歧视也很明显，如北京、上海和天津的代表比例最高，而河南、河北、甘肃等12个省的代表比例则偏低。

在越来越大的民间压力下，此届人大增加了工农代表的比例，以凸显胡温政权的“亲民”。但是，即便是被官方媒体大肆炒 作的“人大代表结构优化”的亮点，也是奉中共之旨而行。早在去年中共十七大结束后，中共中央就十一届人大代表名额分配发出指示，要求“一线的工人和农民代 表人数高于上一届。”“在农民工比较集中的省、直辖市，应有农民工代表。”“减少党政官员代表的数量。”于是，我们才看到工农代表的增加，二亿多农民工中 才出了三位农民工代表。但是，作为“政治新星”的三位农民工代表的出现，不过是装饰性的点缀，并不能改变城乡代表比例、中心边缘代表比例严重不平等的现 状。

更富有戏剧性的是，三位农民工的产生并非竞选的结果，而是党权钦定的结果，是自上而下的恩赐。据中央电视台名牌栏目 《新闻周刊》3月8日报道，三位农民工代表之一的胡小燕对着镜头说：她事前根本不知道自己将当选为广东省的全国人大代表。当领导告诉她广东省人大会议选举 她为全国人大代表时，她正在车间工作。对自己的当选半信半疑，感到茫然。当她已经走进人民大会堂后，她对记者动情地说：“感谢政府给农民工这个机会和平 台。”

由此可见，只要一党独裁体制不变，无论每届人民代表大会玩出多少吸引眼球的“改革秀”，实质上还是“万变不离其宗”，党权至上，官权第一，两会仍然是变相的党代会和官代会。

无论胡温政权的公开发言多么繁花似锦，但到目前为止，仍然看不到现政权进行政治改革的诚意，自然也没有任何动真格的政改举动，甚至连不会影响到政治稳定大格局的局部性改革都没有。

民主不是说出来的而是做出来的。特别是当民主化已经成为普世政治常识的今天，由专制向民主的转型，已经不需要多少理论解释，只需要切切实实的行动。如果胡温政权真要进行政治改革，根本不必搞什么“大部制改革”，而只要回到1987年中共十三大的起点即可。

当年，赵紫阳报告已经提出七项政治改革措施，其中的基层民主、政企分离、党政分离和建立民主与法制秩序尤为重要。十 三大后，赵紫阳从改变权力过分集中的体制入手，把党政分开放在政治改革的第一位，意在改变权力集中在党委、党委权力集中在书记的一言堂体制，进而改变“以 党治国”和“党权高于一切”的政治制度。

赵紫阳推动的党政分开的具体措施包括三方面的内容：1，转变党对国家的领导方式，划清党权和政权的各自职能，理顺党 组织与国家政权机关、企事业单位、各种社会组织之间的关系；2，实行党政分开就要明确中央、地方和基层所应采取的不同方式，先从中央和地方做起，之后扩展 到基层；3，调整党的组织形式和工作机构，撤销各级党委中不在政府任职但又分管政府工作的专职书记和常委，撤销党委机关中与政府机构重迭对口的部门，撤销 政府各部委的党组，党的纪检机构只管党纪而不管法纪和政纪。

回归十三大的政治改革路线，既具有党内合法性和改革连续性，又能赢得党内外和国际主流社会的广泛支持，是政治风险很低的改革措施。

如果胡温真要进行政治改革，也可以先从低风险的改善人权入手，值此奥运年起码可以做二件事。

首先，废除一项废除臭名昭著的恶法——劳教制度。劳教制度的邪恶乃千夫所指，不但与国际通行的法治原则相悖，而且与 中国的宪法、立法法相抵触。六四后的十八年来，中国民间力量、党内开明派和国际主流社会一直在合力推动废除这一恶法。2007年12月4日，茅于轼、贺卫 方等69位公民上书全国人大，建议废除已经实施五十年的劳动教养，何不顺应民意加以废除。

其次，批准一项联合国人权公约。众所周知，江泽民政权在1998年签署了联合国的《公民权利和政治权利国际公约》，但至今仍然没有得到中共人大的批准。今年，既是签署此公约十周年，又是中国奥运年，的确是批准这一最重要的国际人权公约的好时机。

如果胡温能够作出上述二项有助于人权改善的改革，奥运年里的中国政府形象将得到大幅度提升。即便二项无法全部做到，只要完成其中的一项，也可以算作动真格的政治改革。

民主不是“画饼”，只说不做，说民主的调子再高，也不如少说多做，做民主的低调再低，也是在切实地推动中国的实质性进步。

和我一样,高中的时候,也做着共产主义的梦.虽然对腐败恨之入骨,但对于中央还是很支持的.后来觉得,怎么腐败越来越无法控制,而且反腐都是上级抓出下级.简单一想,最顶端的权力也腐败了怎么办?如果"皇上"不理"朝政"怎么办?谁来反腐?
看了《1984》后才醍醐灌顶般的觉醒。

着了道了。。。

连岳这里什么人都吸引过来咯。。。有好戏看了。

不想说了
中国这烂摊子 搁谁来收拾都不好弄
政策是好的 往往下边就变了味儿

民主不是万能
但没有民主是万万不能

嗯，鼓舞人心中……

除了在民族统一问题上和连岳不同意见
其他还是很敬佩的。尤其在维权和民主

我想说：

青年人从XZ事件开始思考政治、思考民主、思考教育，从乐观的角度看，这也是一种进步吧

“那时候互联网还不象现在这样封闭”

看见这句话，恍若隔世......

你赶紧去申请NED基金吧，这么勤奋，我看着都感动。余杰和焦国标都是你的好榜样，快去吧，在美丽的亚美利嘉，无数志同道合的兄弟在等着你呢。

不错，我喜欢这些文字。

[匿名] 82年生人 [202.96.1.*] @ 2008-4-7 14:47:08
除了在民族统一问题上和连岳不同意见
其他还是很敬佩的。尤其在维权和民主
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这句话，至少看得出，不因一个问题的分歧，就抹杀甚至恶意去砍倒别人的全部。象那几个“过客”们，因为意见的分歧，蠢蠢欲动地开始点火烧人（那种张牙舞爪的阴险样子真是恶毒）！
这句话，还看得出，没有因谈论了XZ问题而在别人谈“维权和民主”的时候也要人闭嘴，这种尊重别人的态度，同样令别人尊重你。

我想问一句，美国对阿富汗伊拉克算不算血腥暴力？他们也是共产主义培养出来的？直接派CIA暗杀外国领导人，除了美国还有那个政府做得出来？弱肉强食本来就是这个世界的法则，其他的都是幌子而已，比如民主自由，只是用来让二三流小国表忠心的工具罢了。

[匿名] 签证官 [82.28.94.*] @ 2008-4-7 15:53:40
你赶紧去申请NED基金吧，这么勤奋，我看着都感动。余杰和焦国标都是你的好榜样，快去吧，在美丽的亚美利嘉，无数志同道合的兄弟在等着你呢。
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不用您操心，您的五毛应该拿到手了吧，您急啥啊。
您这么勤奋的赚着五毛，我看着都感动。你的好榜样更多更强大，它们就是——急着封住人嘴急着封住人思想急着给人扣上帽子然后踩到脚下去的从曾经到现在都一直无比强大正确的“皇权”！

[匿名] 他信同志 [82.28.94.*] @ 2008-4-7 16:04:29
我想问一句，美国对阿富汗伊拉克算不算血腥暴力？他们也是共产主义培养出来的？直接派CIA暗杀外国领导人，除了美国还有那个政府做得出来？弱肉强食本来就是这个世界的法则，其他的都是幌子而已，比如民主自由，只是用来让二三流小国表忠心的工具罢了。
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如果你只长了一只眼睛，不怪你看世界出现偏差！

我试图用自己的眼睛看世界，曾经以为是个性，后来是深深的“异端的痛苦”，正应那句话“思考是痛苦，智慧是悲哀”。但是我还是坚持下去，相信总能找到泉源，找到爱和怜悯，找到人道主义。正如梁所说：“只要你坚持行在真理的道路上，你就不会形单影只。”我发现了连岳，这盏最明亮的路灯，借用他的语言，来与周围人彼此温暖彼此鼓励，有生之年，虽然德先生赛先生不一定会成为政治生活的主旨，但我曾经探索过，感受到过它们，这就足以安慰自己了。“假如我未曾见过光明，那么我会竭力适应黑暗；但是假如我见到过光明，哪怕只是闪瞬即逝，我就再也无法忍耐黑暗了。”

连岳哥，

当我高中的时候，常常做着民主解放全世界的梦，梦想着有朝一日收复苏联，中国，古巴，越南，小小北朝鲜更不在话下，经常幻想着中美大决战中美国如何成功全歼中国鬼子，真正思想的转变是在大学，那时候媒体还不象现在这样片面，CNN，BBC等都是我常看的，就是从那些地方接触到了自由，接触到了民主，并学会了如何思考。
其实回头看看我们的成长环境，就知道我们有多可悲，我们小学，初中，高中能看到的报纸，新闻，电视，书籍等等，基本上就只有一种观点，你只能被动的接受，他们不会教你怎么思考，只会告诉你：xx说的就是对的，你相信xx就对了。用他们的话说：就是帮你树立正确的人生观，看看他们说话的腔调，好像只有他们才掌握真理，他们就是用这种貌似愚蠢机械的手段一遍遍洗刷一代代年青人的头脑。
今天有这么多西方人叫嚣血洗xx的，其实只证明了一点：就是他们所谓的树立正确的人生观，只培养出了一堆嗜血，并且头脑简单的受不了一点挑拨的血腥机器，不过我并不担心，因为我相信无论人也好社会也好，都有自我调整的功能，任何社会都不太可能人为偏离主流价值太远，当然也很感谢你的博客，因为你的博客正在帮我们的某一部份人，回到一个普世都接受的价值上来，宽容和解的力量永远胜过暴力和血腥的屠杀，我坚信！

我在伦敦的游行中，看到了平和团结的华人，看到不放过任何机会和zd分子讲道理的中国人。也看到了像疯子一样争抢踩踏中国国旗的流亡藏人、白人；看到了拿着棍子横扫中国支持者的白人；看到了bbc把藏人的示威叫做anti-Chinese这样赤裸裸的种族挑拨；还看到了bbc如何采访和编制新闻，能够在几乎100%cover的情况下，跳过了偌大的唐人街，还能够技术性地把镜头扫过整个特拉法尔加广场，置几千面国旗于不顾，把特写给了几个像小丑一样跳出来阻拦圣火的zd分子。

说这些是希望中国的知识分子在开化中国的民主的时候，不要再以任何西方国家马首是瞻。他们和我们没有太大的分别，也有偏激野蛮脑残的人、也有媒体的filter。如果要谈普世价值，那就好好地谈，在中国这片国土上谈！既然是普世价值，中国人就有诠释的权力！自由民主的路很长，不平等的事情很多，专心从身边做起，从自己做起，从小事做起吧。

整个事情中唯一崇敬的人是攀德達杰福利学校创办人张莉，她和她的藏族学生亲历了整个动荡的三月，不断地教导她的学生要宽恕，要向善，甚至细心到告诉他们不要像其他人一样乘火打劫。为什么连岳不转载她的文字呢？

相对于他，我们都说的太多了，做得太少了。更何况，我们还不断地说错不断的把自己的私心强加在藏人同胞身上。

张莉的亲历记
http://www.wretch.cc/blog/shiaolin&article_id=25798218