南方都市报专栏

允许质疑是真理存在的前提
连岳
    仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。
    大家在地球上生活了这么长时间，国与国，民族与民族，彼此都会有一些过节，也就是说，任何人都存在被仇恨利用的可能。法国与德国经常以世仇的姿态出现，不过近来他们却为自己的国民做了一件善事：两国的高中生五年前在柏林召开青年议会时提出德法联合编纂历史教科书的点子，当时法国总统希拉克和德国总理施若德都欣然接受，两国的历史学家随即开始工作。
    据中新网4月10日新闻，最具争议性的第二册9日正式出版，锁定十九世纪到第二次世界大战的欧洲和世界史，“这本在两国同步出版的历史课本不论德文版或法文版，从外观到内容一模一样，而且同时符合两国高中历史课程的要求。全书不仅德国和法国的历史观点并存，图表和照片丰富，而且大量引用演讲、日记、经典著作和学者分析的原文，同时另辟章节解释如何找资料、读地图、理解统计数据和从事口述历史。
    代表德国政府推动对法文化关系的柏林市长渥瑞特则表示，没有德法友好的关系，就不会有欧洲的统合，这本书的意义是用两国不同的观点呈现历史，用变换的视角取代单一的角度，让学生自然发现历史诠释的主观性，和注意到历史被政治利用的可能。他说，但愿德国与法国的经验能引起全世界仿效，能透过一起编历史课本的方式达到和解。”
    德法两国的做法确实值得全世界其他国家效仿。教科书，尤其是历史教科书，反而容易成为权力的私器，巧妙地包装仇恨——对立的国家都采取这种策略，则史实日远，仇恨日炽，一遇煽动就红了眼喊打喊杀。只有不道德的政客才会这样戕害人民的理性。
    德法两国的分歧，我想通过这本教科书也消弥不了，所以才会将双方的不同观点一起呈现。这其实是最聪明的做法，充分尊重每一个学生的理性。也是体现自信，只有心虚的人才害怕不同的观点。共识与和解的第一步就是面对你的反对者，让人行使发言权。如果德法两国都不许对方发言，那么他们的任何结论都没有说服力，即使是对的，也失去了合法性。允许质疑是真理存在的前提。
    古代雅典城的苏格拉底，不停地追问各种坚固的结论，问得许多人无法自圆其说，最后不得不改变看法。在雅典政府眼里，这位不安分的家伙把天下的东西说到了地上，又把地上的东西说到了天上，是个麻烦制造者，为了让他闭嘴，索性就把苏格拉底搞死了。短时间有效，雅典城没了杂音，不过现在看来，当时处死苏格拉底的雅典却成为史上最著名的流氓政府——德国与法国若效仿这种做法，就得想办法干掉对方不同观点的历史学家。感谢人类的进步，我们终于知道所有人都说话才是人类大同的唯一途径。